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沉默剧情介绍
《沉默》改编自著名日本作家远藤周作的同名小说。故事发生在德川幕府时代禁教令下长崎附近的小村子,一个葡萄牙耶稣会的教士偷渡到日本传教,并调查恩师因遭受「穴吊」酷刑而宣誓弃教一事,因为这事在当时欧洲人的眼中,不只是个人的挫折,同时也是整个欧洲信仰、思想的耻辱和失败。在传教与寻访的过程中,信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱……所有的两难情境都面临了,逼迫着他对基督的信仰进行更深层且更现实的思索,最终,他彷佛也走过一趟恩师的心路历程,拥有自己对信仰的诠释与实践。
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沉默影评
- 2016-12-051楼 舌在足矣 来自159.117.149.*:斯科塞斯近年来最好的作品。环境音效的突出反衬天主的“沉默”,极具东方之美的画面更显主角所遭受的苦难,同时某种意义上也是“沉默”的天主在“发声”。自《约伯记》以来对信仰的检视就从未停止,尽管这部影片的主角是天主教的,但本片的解读明显更接近于新教
- 2016-12-082楼 陳太空 来自245.143.255.*:洼冢洋介能演一个好莱坞重要角色 很欣慰。两个半小时对于一个对基督教完全无感的亚洲人来说,略煎熬。并没有对主角产生认同感,反而心理更偏向日本官员。凭什么自大的以为你的信仰就是Truth 连本土的信仰都没好好研究过 还一心想传销。不能理解任何事情都推给上帝这种心理。加菲违和感好强啊。
- 2016-12-143楼 Line 来自126.86.105.*:160分钟片长换来节奏近乎灾难的失控 And Andrew Garfield is a disaster.
- 2016-12-154楼 sheepfield 来自244.46.206.*:哪有什么探索,不过是又一个导游-12/13/16 at MoMA
- 2016-12-215楼 阿牵牵。 来自68.142.123.*:This is the whitest shit ever. "A Christian Japan" lol. And also HOW CAN YOU EVEN BRING UP MACAU JUST HOW THE FUCK DARE YOU DAMN YOU
- 2016-12-236楼 面条面包面饼 来自87.184.131.*:五星 在沉默中都是上帝的声音 可以拍四个小时 让他们在十字架上死得再久一点 and 都不要和我抢 这是我专业 详情见影评区的前瞻 观后影评稍后奉上 post screening Q&A with Martin Scorsese New York opening night
- 2016-12-237楼 匿名 来自189.102.222.*:看到马婷很开心。silence是我最喜欢的一部马婷,有伯格曼、黑泽明混合体的感觉。宗教元素贯穿,关于坚守信仰与拯救生命之间的矛盾,妥协还是坚持。电影调度极现大师水准,全片色彩阴冷清淡,紧绷的挣扎。节奏的把控让全场多次冒冷汗大叫。加菲今年值得提两个男主。结构略像现代启示录。
- 2016-12-248楼 米粒 来自12.205.245.*:3.5吧,我觉得在脱离了对宗教在政治经济文化侵略上作用的讨论,光说信仰和生命的话,电影的意义不大,能说的也有限。到头来显得像一个大型酷刑展示片,日本人都是愚昧残酷只懂拒绝脸谱化的角色。而且会让人产生疑惑他们为什么做不到“酒肉穿肠过,佛祖心中留”呢...
- 2016-12-249楼 旺财博士 来自78.222.3.*:老马一如既往的手艺,毫无疑问的好片,必须怒赞。只是对于没有宗教背景的观众而言:这种叙事就是典型的高高在上的屈尊俯就:我的信仰就是世界的真理,我要传播给你,你文明落后,所以你信仰愚昧无知。腐烂的土壤生长不出你的信仰,那神道教和佛教就活该低你一等了?
- 2016-12-2410楼 白日美人_S 来自123.32.54.*:将近三小时,然而丝毫不感觉拖沓,节奏控制得好,剧本也是精雕细琢的成品。斯科塞斯用了20几年develop这一个project,大概是他此生最想拍的故事之一。也许是因为准备时间太久,虽然层次饱满,却不免有太过沉重的感觉。原以为会有传教因素,看完才发现并没有立场。
- 2016-12-2511楼 Kat 来自53.241.234.*:Andrew Garfield的表演是全片最大的败笔。
- 2016-12-2512楼 最暖不过耀阳 来自200.189.207.*:有时候真的很不明白,他们为什么要坚持对基督的信仰,为什么可以在肉体的折磨和死亡面前依旧不肯放弃那个从未出现给予他们解脱的天主,但是回想之前看的一些电影和书籍,再看完这本原著就不难理解,在那样一个残暴被奴役到麻木只能选择沉默的年代,耶稣和信仰在他们崩塌的心灵上筑起了最后一道防线。
- 2016-12-2513楼 erikcai 来自198.207.115.*:故事真是过于冗长且视角傲慢,无神论者更是看得一脸懵逼,整个人都silence了。男主在痛苦的经历中寻找上帝的声音,最后发现声音在沉默中,自己的一言一行全都体现上帝的旨意。有趣的是整个经历与电影里提及的佛教思想不谋而合,所谓人历经考验后可以升华成佛。不知是否有意为之
- 2016-12-2614楼 Cora 来自12.76.1.*:从电影技法的角度看无可指摘,可是idelogy先行作何是好呢?
- 2016-12-2615楼 一百年 不許變 来自174.33.147.*:还是宣扬主流价值观 无聊的 能不能有点挑战
- 2016-12-2816楼 Chx 来自150.72.5.*:建议一点神学知识都没有了解过的人少评论 你以为自己不迷信呢 你迷信无神论的傲慢劲头比电影里你觉得的基督教傲慢傲慢多了 冷静点 别看到个自己没见过的东西就嗷嗷学着点套话往上套
- 2016-12-3017楼 JoshuaWilliams 来自52.71.150.*:真正践行基督教义并非是牺牲于正义的骄傲,而是要有勇气面对自己放下尊严卑微地服务于世人,这是本片要传达的主题。为了做到这点,影片前两幕充斥着漫长的建立段落、大量关于信仰的对话以及考验信仰的酷刑情节还有在声音上被做“沉默”处理的反高潮设计,但之后主题逐渐揭开时的回报与高潮足以令人满足
- 2017-01-0218楼 木上立 来自48.70.75.*:究竟信守的是爱还是为自己搭建的藩篱/场面调度赞/教徒村庄和佛寺的对比,守卫和教徒等看出在试图避免脸谱化/直白地表现了(神父的)这种优越感/认为影片中的冲突并非源于两个宗教派别之间,而是一个信徒与至高政治权力间的对抗/不知是表演还是其他因素,虽然已很克制,有时仍趋于quiet而非silence
- 2017-01-0319楼 sirius flower 来自114.155.97.*:确实是良心作品看得出花了不少功夫要呈现出原作的复杂 但不得不承认的是这个改编可能是对远藤周作的误解 甚至是故意曲解 在原作中两位神父的过程是对基督教之名的超越已达到其普世信仰之实 而在电影里过度强调了政治性的压迫而错失了更直接的宗教间的探索 原作重要的基督教殖民主义反思内容消失了
- 2017-01-0720楼 二湿兄 来自91.51.189.*:沉默到了最后,大家都成了儒家。
- 2017-01-0821楼 饮歌 来自158.174.178.*:电影也许并不是只想阐述信仰,而是让人随着主人公的精神之路去质疑权威,质疑自己,最终质疑人是否真会得到精神的升华。这份质疑,生猛有力,令人汗颜。加菲再一次证明了自己日渐精进的演技,观众跟着他塑造的人物,可以慢慢体会到他从肉体到精神的一次蜕变与深悟。
- 2017-01-0822楼 cantabile 来自143.149.252.*:故事出發點有問題,電影本身完成度再高也無濟於事,畫面雖美看得累
- 2017-01-0923楼 查克同志 来自70.137.93.*:被马丁斯科塞斯感动得热泪盈眶,音效和画面让故事更有感染力。老爷子的选角真的是大师级别,每一个参演的日本演员都演得那么好。今年奥斯卡La La Land的最大竞争者(月光和曼切斯特还没看)。
- 2017-01-1024楼 水脉 来自127.200.162.*:宗教迫害竟然拍出肤浅的感觉,全片都是同一虐身虐心的套路。摄影特别用力,觉得剧情无聊还算有景色可看。加菲的长相不够严肃,总透着一股痞气,气质不符
- 2017-01-1025楼 MantouLau 来自142.236.143.*:6.4 看了快三个小时,原来是个基督教的宣传片。关于宗教,这里还是不说什么好了,井水不犯河水。关于电影,感觉里面信仰碰撞较为单调,只是把一种强权政治给唯美化。前两个小时都很不错,连姆大叔死之后则开始拖沓了。最后的结局其实可以猜到,导演也不必为期花费太多篇章。日本那个忏悔者挺有趣。
- 2017-01-1426楼 C-A-D 来自82.66.126.*:推进的过程不是那么顺畅,伏线也埋得稍显明显。为什么后半部并没打动人?可能是导演尽管很努力,却始终触不到宗教性的层面。囚禁之后的戏,本来是最出彩的,结果横竖看起来都像极了为电影布的景,隔了一层。对信仰的追问的力度尤其是与佛教的对话也不能和原著相比,但又不忍心怪导演,他不是伯格曼。
- 2017-01-1827楼 鼠斩车田万齐 来自116.146.15.*:这个故事的逻辑大概是:如果无法解释上帝的沉默,就也用沉默来应对世俗的压力,把信仰深埋心中。但宗教本来就是靠仪式和结社支撑起来的,独善其身不适用于每个信徒。至于我这种永远怀疑一切的人,既不会安于做一个唯物主义者,也无法说服自己皈依任何现用的宗教。我的灵魂大概注定要做个孤魂野鬼。
- 2017-01-2228楼 离净语 来自234.206.217.*:尽管我欣赏基督教的激情和自恋,但我仍认为它是一种类似于青春期情绪的东西,如同电影后半,随着人老去而不再执着于抗争。前半的主角也成功地塑造出了一种类似于今天白左的感觉,迷恋于立场与痛苦,将态度本身作为实践和成果。反而日方形象塑造得颇为开明。有时我会想,踏绘是不是一种完美的快感工具呢
- 2017-01-2229楼 雄一样霸天下 来自13.107.118.*:本片最失败的地方就是观众“听”到了上帝的声音,既不迎合主题,也没从头到尾保持沉默来的深刻,难道是怕观众看完本片弃教?
- 2017-01-2330楼 扭腰客 来自33.211.182.*:难怪老马丁颁奖季不招待见,因为拍的太浅显了……
- 2017-01-2731楼 匡匡 来自195.223.125.*:费雷拉神父振聋发聩的一问,不啻为天问:Which God?Which one?若今日主耶稣身在这里,他也会弃教的,会从自己的圣像上踏过。因为他不像你那般自大,以为自己是救世主,他来到这里,不因为他是基督,是要来分担痛苦。用行动爱你的上帝吧,救下他爱的子民。最终审判之日升入天国的,是此刻弃教的那人。
- 2017-01-2732楼 柏林苍穹下 来自6.142.13.*:信我者死,疑我者生。
- 2017-01-2733楼 黑狗成 来自159.17.47.*:看倦了,包括老马在内的诸多已写入史章的长者们,状态逐渐背离回普通导演不是问题,暮年影像随着思维也加速老化,没有等到一处闪光。
- 2017-01-2734楼 马赛克 来自35.84.15.*:全片无配乐,最需要音乐酝酿情绪的地方反之以完全的静默,确实引人沉思。与奉行的对话只是让我感到了白种人的固执自大和宗教的傲慢,宗教确实是统治愚民的工具
- 2017-01-2735楼 痞影人科莱昂 来自125.24.49.*:今年的最后一部片,赶在除夕夜刷完,心情还是有些沉重。关于宗教题材,这不是马丁拍的第一部,可能也不会是最后一部,当你的信仰遭受质疑甚至践踏时,你会怎么做,坚守还是反叛。其实老马丁全片的重心都在探讨,甚至最后也没给出一个明确的答案。以及,筹备了这么久,奇怪今年学院为什么不待见这部片。
- 2017-01-2736楼 birds 来自184.208.100.*:我菲略感有些气质不符,用力稍猛。对宗教片一向敬而远之,幸而老马这娓娓谈道理的手法十分契合我心。导师和神父相遇的对话释放了我全程懵逼不知往那站队的变色虫心态,日本的太阳神、独特的沼泽生长文化,和受难沉默的上帝基督一样,不具体了解,就不能灌以正义,眼睁睁望着人们因此忍受炼狱的火烤。
- 2017-01-2837楼 bayer04 来自80.70.1.*:好美好喜欢。故事好真切两小时四十分钟一点都不觉得长。跟着两个Padre的视角经历了对信仰的怀疑肯定思考和各种体验。每个人都可以有自己的解读。日本是一片沼泽基督教无法生根发芽,但信仰的力量在每一个沉默的镜头里。
- 2017-01-2838楼 核桃·兰花草 来自255.73.110.*:比不留余地去摧残情感、思想与信仰上殊异者这一目的更可怕的是,施行者可以娴熟地将他人群体划分出清晰的层次,并在吞噬他人意志时践行明晰的步骤与方法论这一过程。宗教争夺中充斥了政治与人性的黑暗,也是后者假前者以武器,在完全剥离经济驱动的文明结构的情况下,完成了一场近三小时的纯精神纠辨。
- 2017-01-2939楼 奔兔吉尔 来自103.99.51.*:东方人可能很难理解西方宗教社会下人们怎么会对信仰忠诚到愿意豁出生命,《血战钢锯岭》已让大家有所见识。神父对信仰的坚守换来的是见证他人的苦难;叙事温吞,小火慢炖,直至杀死信徒形成一个爆发点;摄影极美,整部戏弥漫着阴天般的潮湿感;洼冢洋介果然还是适合这种苦大仇深的角色,小松菜奈毁容。
- 2017-01-2940楼 时间之葬 来自106.219.134.*:我一直很期待,两个真正深谙佛学和基督教义的人来一场真刀真枪的论战,看看他们谁能打动我这个坚定的无神论者多一点。在这部电影里我差一点就看到了,就差一点
- 2017-01-3041楼 暮幕 来自166.242.180.*:无论是信仰,还是救赎,这些字眼对我来说都过于沉重了……
- 2017-01-3042楼 造雨人 来自224.187.62.*:基督,最后的诱惑。
- 2017-01-3043楼 sherwoodsylvia 来自203.107.11.*:我没文化,并不能完全吃透这部电影,反而觉得很拖沓。另外,只有西方传教士的视角,而没有德川幕府方面反基督教的视角,总感觉很片面。
- 2017-01-3044楼 杀手Roy 来自4.120.156.*:3.5,完成度很高,内容挖的很深,同时剧本很扎实,整个过程没有一丝一毫逻辑上的瑕疵,但也是那一类不会让观众难忘的作品
- 2017-01-3045楼 Jeannels 来自170.126.145.*:3.5。美国电影≠好莱坞电影。半部杰作,差点意思,加菲背负不起如此沉重的角色。
- 2017-01-3046楼 來日大難 来自109.52.100.*:我想起了陀翁的卡拉马佐夫兄弟们,吉次郎就如米佳,你相信这样的人也跟其他人一样信仰,一样在受苦么?《沉默》就是另一个热爱人民而流放上帝的宗教大法官的故事。但我疑惑、惊异的是之后,陀翁笔下阿廖沙那个沉默的吻。
- 2017-01-3047楼 庸爻儿 来自113.86.191.*:28.01.2017 | w/ Dom | @ AMC Georgetown | 10点看到凌晨1点,开始的时候太无聊睡了大半个小时但是基本上什么都没有错过,在刚刚好的地方醒来。我们都没想到老马丁居然会拍一部传教式的电影,虽然在意料之外但还是思考了很多深度的东西,比如说一个人的自尊到底有多重要。另外Samurai太萌了实在是。
- 2017-01-3048楼 7 来自237.237.78.*:一场没有高潮的信仰探讨
- 2017-01-3049楼 挂挂 来自227.210.96.*:看完这部,忍不住要找些书去了解下宗教的来龙去脉。不过还是想问,受苦受难的时候上帝在哪里?
- 2017-01-3050楼 Leaf 来自205.185.74.*:上学期稍微了解过一点那时基督教在亚洲传教的情况,我竟然同意当时亚洲并没有基督教发展的土壤的这一说法,基督教的本土化和异化也是现实存在的。脱离当时时代大环境而只谈信仰和救赎,难免会有偏颇。不过,抛去这些,本片完成的仍然十分出色,生命和信仰的抉择,信仰的怀疑和坚守,都给我触动很大。
- 2017-01-3051楼 DaDa_Molly 来自160.204.217.*:前半部分所有人都很执着于立场,没有交锋,有点看不下去。我在宗教的忠贞性上一直很难感同身受,如果把宗教换成科学信仰好像勉强可以理解。但从Ferreira出现之后的后半部分非常出彩,两个人关于宗教的讨论、事后隐于市的世俗化行为、甚至是言语中不是透露出的信仰遗留,都很迷人。留白很多,更有魅力。
- 2017-01-3052楼 sam 来自14.6.194.*:细碎又恢弘,近三小时完全不显长,重复的残酷迫害也自有情感渲染。加菲一年两部宗教誓死奉行者,真是完全不跳戏,Adam Driver的长相明明可以乱入进日本人队伍啊。
- 2017-01-3053楼 盖茨 来自91.85.104.*:真信仰大片...
- 2017-01-3054楼 Whatevering 来自168.213.215.*:人们的信仰 其实就是想象的现实 它跟真实相结合 也塑造了欲望 同时存在于人和人之间的思想 信仰让几千几万个人站在一起为同一个目标做同一件事 影片不像别的电影里耶稣仁爱世人拯救世人 到最后耶稣也没有对任何祈祷有回应 但是spirit remains forever
- 2017-01-3055楼 myhardcandy 来自33.245.97.*:影片结束后,黑屏,没有音乐,只有虫鸣和大自然的声音。他从没沉默,只需我们的笃定和伴随。
- 2017-01-3056楼 回春堂朱二 来自206.7.163.*:乔尔丹诺.布鲁诺同志逝世416周年献礼电影。
- 2017-01-3057楼 Diva Tequila 来自151.239.114.*:加菲的戏路越来越宽了
- 2017-01-3058楼 马暮暮 来自40.142.117.*:还行吧。一直对这样的题材没什么认同。虽然马丁斯科塞斯恢复了一段基督教受迫害的历史,但其实以基督教为名的战争贯穿了整个基督教史。没有谁是无辜的,而宗教不可能真正神圣。“退教保平安”~